书的前(🤠)言中,译者将人(💮)类谈论死亡和谈(tán )论性相比,并得出(💀)两者(🍀)一致的结(jié )论(⛷)。其实不然,食色性(xìng )也(😈)并不是死色性(😁)也。人在(🥖)谈论(🚡)性时往往(wǎ(🏨)ng )嘴(zuǐ )上(👁)禁忌心(🐳)里(lǐ )向往,而从来不见(⛓)(jiàn )有人向往地谈(🏌)论死。西方文人(💗)(rén )历(🤐)来比(📫)较开(kāi )放—(💨)—其(🍨)实(shí(🎵) )不是开放只是正常罢了—(🎬)—两样都不讳忌。所以(😞)(yǐ )小册子里尽是些什么约翰、(⛹)什么斯,中国的只见到一个沈从文(wé(😼)n ),外(📩)加一(🤶)个译字,使(shǐ )人难辨究竟是沈从(😞)文译别人还(💭)是别人(🚳)译沈从文。总的(👛)感觉,中国文人太(🥪)可怜(🍔)。其实,我(wǒ )觉得如此浩大的中国(guó )不(bú )会缺少论死的东西,除(chú )了恩莱特对中(🍈)国文学(😙)、(🐶)哲学总(zǒng )体(🏣)的不(😫)了(♍)(le )解外,还包(🌘)括中国(🛁)文人向来觉得(dé )死(sǐ )这东(☝)西不登(✡)大雅之堂,偶尔写(xiě(🐾) )一些也仿佛少女的(🤚)日记,只待夜深人静(🐇)时(shí )自(🐜)己(jǐ )品读,并有理,有理地(🎌)叫。
陆沅手中(zhōng )拿(ná )着一(yī )部小巧的相(🈳)(xiàng )机,拍(🎡)了几张照片,转(zhuǎn )过头来,千(🐙)星正(🚥)(zhèng )好(🙏)懒(👂)懒地两个(🗣)路过的(😯)人(rén )打完招呼。
霍修厉等了(🧟)好几(🛩)分钟(zhō(🛫)ng )也没等(🥀)到迟砚再回复(📠),他在后(🏻)桌干着急,最后没辙,拍了拍他的(⏲)肩(jiān )膀,小声问:你到底(dǐ )听(🔇)懂(❇)没(méi )有?
假(🅿)山和假山(🔓)(shān )之间也是有(yǒu )差距的, 不过苏明珠(zhū(🍤) )也确定了(🏷)(le ),刘姑娘自己也不知道这炸、药的威(🚽)力, 怕是(💩)不知道从(👣)哪里偷看到的(😛)配方被(🤜)(bèi )她记了下来,那么这个配方到底准(zhǔn )确不准确就不一定了。
霍靳西既然清楚地知道这一点,以(🧗)他的个性,原本应该更(gèng )加大刀阔(📎)斧,杀伐果(🦐)(guǒ(🤪) )断,可是这一次,却(😄)偏(😸)偏相反。
人活在世(shì(🛐) )上难免偏心(🦄),真正一碗水(shuǐ )端平的人根本就(👘)没(méi )有(🍫)。她(🧒)自己也承认(rèn )她偏心。但天底下的(🚭)儿媳妇儿哪个不(🕋)是(shì )这么过(guò )来的,当初她也那么(me )难。
顾潇潇挑(tiā(🏕)o )了下(➰)眉(méi ),心知李二丫(🙁)是个老实人,也知道她稍微自卑的(🧝)心(xīn )性。
姜(🚞)(jiāng )启晟(shèng )是被人踢醒的,他(tā )有些茫(🌑)然(🌊)地(🗝)睁开眼睛。
眼睫轻颤,宋嘉(🎌)兮怔(zhēng )楞了片刻(kè(🍶) ),才低问:谁出事了(📚)(le )?
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